İHLAS SÛRESİ TEFSİRİ

                     İHLAS SÛRESİ TEFSİRİ

               acıyarak yaşatan ALLAHın adıyla

Kul hüvallâhu ehad. Allâhüssamed. Lem yelid ve

lem yûled. Ve lem yekün lehû küfüven ehad.

1. De ki: O, Allah birdir: Yani o sorulan, bilinmek is-

tenen ve merak edilen, yani Muhammed'in inandığı

Tanrı, birdir. Bu öyle bir birlik'tir ki; bunun ikincisi,

üçüncüsü yoktur ve birliğiyle beraber heryerdedir;

yani bir anda herşeyi yapabilir, herşeyi görebilir ve

herşeyi duyabilir. Yani evrenin gerçek tanrısı Allah,

sizin akıllarınızla uydurduğunuz tanrılara, taptığınız

putlara benzemez. Sizin put ve tanrılarınız ve tabia-

tınız başkaları tarafından yapılabilir, bozulabilir ve

yok olur. Ama Allah, başkaları tarafından yapıla-

maz, bozulamaz ve yok olmaz. Bunlarla birlikte bü-

tün evreni ve içindekileri yaratacak, yaşatacak ve

yönetecek güç ve bilgisi olmayan ve hem kudret eli

herşeye ve herkese yetişmeyen bir tanrı, gerçek

tanrı olamaz. Sizin taptığınız put ve tanrıların hiç bi-

rinde bu vasıflar yoktur. Hem kendinden haber ver-

meyen, Kitap göndermeyen put ve tanrılar veya

madde ve tabiat nasıl gerçek tanrı olabilir? Öyle i-

se gerçek Tanrı birdir. O da: Elçi ve Kitap gönde-

ren Allah'tır.

2. Allah muhtaç olunandır: Yani başkalarına muhtaç

halde bulunan o tapmakta olduğunuz put ve tanrı-

larınızın, madde ve tabiatınızın bir gerçekliği yok-

tur. Gerçek tanrı, evrendeki herşeyin ve herkesin

ihtiyacını karşılayandır. Bütün ihtiyaçları karşılayan

da yalnız Allah'tır. O'nun gibi herşey O'nun olan

ihtiyaçsız bir tanrı yoktur. Varsa, hadi gösterin!

3. O (Allah), doğurmamış ve doğmamıştır: O "tanrı

oğlu" dediğiniz veya "tanrı" diye taptığınız İmran'ın

kızı Meryem'den "tüp bebek" benzeri bir mûcizeyle

babasız olarak doğan İsa peygamberin, ne tanrılık-

la ne de tanrı oğulluğuyla hiç bir ilgisi yoktur. Çünkü

gerçek Tanrı, öncesizdir. Yani O'ndan önce hiçbir

şey ve kimse bulunamaz. Bulunduğu takdirde O,

gerçek Tanrı olamaz. Gerçek tanrınız Allah ise,

herşeyin öncesinde ve sonrasındadır. Sürekli var

olandır. Bunun için O'nun doğurması ve doğurul-

ması mümkün değildir. Hem evrendeki herşey ve

herkes bir "eser"dir. Eser ise doğurulmaz, yaratılır.

Bir yazar, bir kadın gibi kitap doğurmaz, elleriyle ve

bilgisiyle kitap yazar. Bu takdirde İsa, nasıl "Allah'ın

oğlu" olabilir? Hâlâ gerçek tanrının Allah olduğunu

kabul etmeyecek misiniz? Muhammed'in getirdiği

dine sırt mı döneceksiniz? Ey bugünün hıristiyanla-

rı! Sizler, İsa'dan sonra dünyaya gelenler değil, Mu-

hammed'den sonra dünyaya gelenlersiniz. O halde

gerçek peygamberiniz ve kitabınız kim ve ne olma-

lıdır? Hâla bu gerçeğe göz yummaya devam mı e-

deceksiniz? Kıyametten sonra insanların tekrar di-

riltildiği gün bu körlüğünüz hakkında Allah'a ne he-

sap vereceksiniz? Geç olmadan gerçeği kabul et-

meniz ve cenneti kazanmanız gerekmez mi?

4. Onun hiçbir dengi yoktur: Yani; bir fabrikada üre-

tilen hiç bir ürün Fabrikatör'e denk olamayacağı gi-

bi, evren ve içindeki bütün yaratılmışlar da Allah'a

denk ve eşit olamaz. Bu da gösterir ki, evrene ve

içindeki hiçbir şeye "Tanrı" diye tapılamaz. Tek ta-

pılacak olan, dengi bulunmayan ve elçileriyle ve

hem eserleriyle Kendini gösteren Allah'tır.

Öyle ise ey insanlar! Deyiniz: Allah'ım! Tek sahibi-

miz Sen'sin. Muhtaç olduğumuzsun. Öncemiz ve

sonramızsın. Sana denk olamayız.

                     Allah'tan başka ilah yoktur.

          Mehdi ve Mesih O'nun kulu ve elçisidir.

Zaman:  Yeni Çağ'ın onbeşi, Ramazan ortası.

Mekan:  Avrupa.

Makam: Yorum.

Boyut:   Muranizm.

                                                   YAYINLAYAN

                                       AVRUPA  MURANİSTLERİ

                                       *   *   *