NAMAZ KILMAYAN HAYVAN MIDIR?

          NAMAZ KILMAYAN HAYVAN MIDIR?

insanlara namaz kılmayı emreden ALLAHın adıyla

  Geçenlerde bir milletvekili; "namaz kılmayan hay-

vandır" deyince, büyük tepki gördü. Halbuki Bediüz-

zaman Said Nursi Hazretleri bu sözden daha ağırı-

nı,60 kadar milletvekilinin bulunduğu bir istişare

toplantısında, namazı hafife alan sözlerine karşılık

birkaç makul cevabı verdikten sonra, şiddetle ve

hiddetle Atatürk'e iki parmağını ileri uzatarak; "Pa-

şa, Paşa! İslamiyette, îmandan sonra en yüksek

hakîkat namazdır. Namaz kılmayan haindir! Hainin

hükmü reddedilir" demiş. Hazret'in bu sözleri karşı-

sında da Atatürk, özür dilemek zorunda kalmıştır.

Şimdi şunun cevabını arayalım: Acaba namaz kıl-

mayan neden haindir?

Allah'a inanan bir müslüman, sahip olduğu inançla

Allah'a bağlanmış olur. Bu bağlanç da, Allah'ın in-

dirdiği Hakka teslim olmayı gerektirir.Bu teslim oluş

içinde de inançtan sonra en önemli emir ibadettir.

İbadetler içinde de en önemlisi namaz'dır. Nasıl

bir ülkenin vatandaşı o ülkenin kimliğini almakla

devletin kanunlarına teslim olmayı kabul etmiş olu-

yorsa ve bu kabul karşısında meselâ bir genç as-

kere gitmeyi reddettiğinde veya askerden kaçtığın-

da "hain" damgasını yiyor ve vatandaşlıktan atılı-

yorsa, aynı şekilde inanç yoluyla Allah'a bağlanmış

ve bu bağlılıkla Allah'tan "müslüman" kimliğini almış

bir inançlı da, Allah'ın indirdiği yasanın inançtan

sonra en önemli bir gereği ve "askerlik" hükmünde

olan İbadet'i ve o ibadetin en önemlisi olan Namaz'ı

reddederse veya ondan kaçarsa, bu kaçışla o kim-

se Allah katında "hain" damgasını yer. Hainin alaca-

ğı cezâ ise ya idamdır, ya da ülkeden sürülüp atıl-

maktır.

Şimdi sormalıyız: "Hainlikten nasıl kurtulabiliriz?"

Buna verilecek cevap şudur: Varlıkların ibadetlerini

görerek ve Yaratan'ın hakkını bilerek. Peki varlıkla-

rın yani yıldızların, bitkilerin ve hayvanların ibadetle-

rini nasıl görebiliriz?

Şu şekilde görebiliriz: Evrenin tek sahibi olan yüce

Allah son indirdiği "Kur'an" isimli kitabında "bütün

yaratılmışların O'na ibadet etmekte olduğunu" ha-

ber vermektedir. Varlıkların ibadetleri ise, onlara

yüklenilen görevlerdir. Meselâ yıldızların görevi;

ışık saçmak, meleklerin mekanı ve uzay gemisi

olmak ve kâinatın göğünü ayakta tutan ışıklı yüzen

direkler olmak ve hem dünyamızın göğünü ve ge-

cesini çirkinlikten kurtarmaktır. İşte bu görevleriyle

yıldızlar, Allah'a secde ve ibadet etmektedir.

Güneşin ibadeti ise; Yaratan'ın yeryüzündeki eser-

lerini gösteren avize olmak, dünyamızı aydınlatmak,

bitki ve ağaçlardaki gıdalarımızı pişirmek ve yerkü-

reyi ısıtmak, denizlerdeki yağmur oluşturacak suları

buharlaştırmak ve gezegenlere başkanlık etmektir.

Ayın ibadeti de; Güneşe elçilik ve aynalık edip,

dünyanın gecesine kandil olmak ve dünyanın bazı

görevlerine yardım etmektir.

Dünya'nın ibadeti ise; hayatın oluşumuna kimyaha-

ne, canlılar için ibadethane; bitkiler, hayvanlar ve

insanlar için barınak ve dayanak, cinlere ve insanla-

ra imtihan salonu olmak ve kendi etrafında dönerek

gece ve gündüzü, güneş etrafında dönerek de

mevsimleri üretmek ve üzerindeki varlıklara uzay

gemisi olup, onları Allah'ın evren ülkesinde seyahat

ettirmektir.

Dağların ibadeti; havayı taramak, suları toplamak,

madde ve madenlere depo olmak, yeryüzünün

dengesini sağlamak ve karaları denizlerin istilasın-

dan korumaktır. Yanardağların ibadeti ise; dünyamı-

za baca olmak ve yerkürenin merkezinde oluşan ve

sıkışan gazları atarak gezegenimize nefes aldır-

mak ve onu patlamaktan korumak ve kurtarmak.

Denizlerin ibadeti; en başta balıklara mekan, yağ-

muru oluşturacak buharlara kazan, gemilere otoban

ve insanların yüzmesine havuz ve plaj olmaktır. Gö-

rüyor musunuz, ne güzel ibadet ediyorlar?

Bitkiler âleminin ibadeti ise; meselâ otların görevi,

yeryüzüne halı olmak, hayvanlara gıda olmaktır. Bit-

kilerin padişahı olan ağaçların görevi ise; insanların

ilk muhtaç olduğu havanın oksijenini üretmek, zehirli

gazları toplamak, kurtlara-kuşlara barınak ve apart-

man olmak, meyve vermek, yeşillikleriyle şehirleri-

mize güzellik katmak ve gölgelik etmek ve en so-

nunda da odun yapılışıyla ısı sağlamak ve tahta o-

luşlarıyla da insanların ev ve mobilyalarında temel

madde olmaktır. Demek onların bilmeden ve dü-

şünmeden yaptıkları ibadetleri hep insana ve insa-

nın aşağısında olan hayvanlara yaramaktadır. Seb-

ze bitkileri de yine verdikleri domates, biber, patlı-

can, turp, patates gibi meyveleriyle ibadet etmekte

ve bu ibadetlerinden de en çok insanlar faydalan-

maktadır. Diğer bitkiler ise, insanın muhtaç olduğu

ilaçları üreterek ibadetlerini gerçekleştirmektedirler.

Demek bitkiler ibadetsiz değillerdir.

Çiceklerin ibadeti ise; yıldız yıldız parlayan renkle-

riyle ve çeşit çeşit koku ve şekilleriyle dünyamızı

güzelleştirmek ve evlerimizi süslemek ve hem arı-

lara bal madeni olmaktır.

Hayvanlar dünyasının ibadetleri ise; meselâ koyun,

keçi, sığır, inek gibi hayvanların ibadetleri süt üret-

mek ve sonuçta da insanlara et olmaktır. Tavuğun

ibadeti, bildiğiniz gibi yumurta üretmektir. Balıkların

ibadetleri, denizleri şenlendirmek ve renklendirmek

ve sonuçta insanlara gıda olmaktır. At, katır ve eşek

gibi hayvanların ibadetleri, insanların yüklerini taşı-

mak ve onlara "biyolojik otomobil" olmaktır. Kuşların

ibadetleri; yeryüzünü şenlendirmek, zararlı ve fazla

böcekleri toplamak ve Allah'ı zikretmektir. Vahşî

hayvanların ibadetleri ise; yeryüzüne renk katmak

ve ölü hayvanların leşlerini toplayıp dünyamızı ko-

kuşmaktan kurtarmaktır. Demek âlemimizde ibadet-

siz bir varlık bulunmamaktadır.

Şimdi sormalıyız: Bütün varlıklar ibadet halindey-

ken, akıllı varlık olan insan nasıl ibadetsiz kalabilir?

Eğer insan ibadetten kaçarsa, kendi aşağısında o-

lan akılsız varlıklardan daha aşağı bir mertebeye

düşmez mi? İşte yüce yaratıcımız ve yaşatıcımız

büyük ve eşsiz Allah, insana namaz kılmayı emre-

derek, onun mertebesini bitkilerin ve hayvanların

üstüne çıkarmak ve yükseltmek istemiştir. İnsan,

mertebesini yükseltecek bir ibadetten kaçarsa, hiç

insan olabilir mi? Elbette ki olamaz!

Hem varlıkların sultanı olan insan, ibadetsizliğiyle,

ibadetli varlıkların ibadetini hiçe saymış ve boşa çı-

karmış ve sonuçta da onların haklarını çiğnemiş ol-

maz mı? Bu hak çiğneme, adâletli Yaratan'ın hiç

hoşuna gider mi? Onların haklarını insandan sor-

maz mı? Sorması adâlet olmaz mı? Elbette ki olur!

Şimdi şu gerçeğe dikkat edelim: Biz insanlar; ça-

maşır ve bulaşık makinası, buzdolabı, televizyon,

fırın, uçak ve otomobil gibi teknolojik ürünleri, "bize

ibadet etsinler" diye yaratıyor ve üretiyoruz. Meselâ

bulaşık makinasının bize ibadeti, bulaşıklarımızı yı-

kamaktır. Yani ürettiğimiz makinaya hangi görevi

yüklemişsek, o görev, o makinanın ibadeti oluyor.

Şimdi bir çamaşır makinasını akıllı hale getirsek ve

o makina sahip olduğu akılla bize: "Hayır, ben senin

çamaşırlarını yıkamam" dese, biz ne yaparız? "Biz

seni, ancak çamaşırlarımızı yıkaman için yarattık,

isyan etmen için değil" diyerek, önce onun elektiri-

ğini keser, canını alır, sonra da onu çöpe atmaz

mıyız?

İşte insan da yaratıcısı ve yaşatıcısı olan ve "Ben

cinleri ve insanlari, ancak Bana ibadet etsinler diye

yarattim" diyen Allah'ın emri olan ibadet ve namazı

yerine getirmezse, isyankâr makinanın uğradığı a-

kibet, onun hakkı olacaktır. Acaba böyle bir insan

bundan başkasını hak ediyor mu, hak edebilir mi?

Çünkü yaratıcılık ve yaşatıcılıkla ve insanı yoktan

varetmekle acıyıcı ve rızıklandırıcı Allah insan üze-

rinde sonsuz bir hakka sahiptir. Bu sonsuz hakkı

karşısında yüce Allah, Kitab'ının anlamsal diliyle

insana şöyle diyor: "Emrettiğim ibadetimi yap, ü-

zerinde bulunan sonsuz haklarımı az bir şeyle öde-

miş ol, borçtan kurtul. Ben de bu kurtuluşunla sana

ödül olarak sonsuz saadetli cennetimi vereyim." Bu

söze ve teklife hiç "hayır" denebilir mi? Hayır diyen

ve ibadetten kaçan insan herşeyi kaybetmiş olmaz

mı? Böyle bir insana "hain" dense, az mı?

Cansız varlıklar, bitkiler ve hayvanlar ibadetlerini

hiç aksatmadan yaparlarken eğer insan Rabbisi

olan Allah'ın emrettiği ibadeti yerine getirmezse,

kendi aşağısında bulunan o ibadetli varlıklardan

daha aşağı düşmez mi? İnsanın aklının bir değeri

kalır mı? Allah'ın haklarını ödemeyen insan, bir "zâ-

lim" olmaz mı? Zâlimlerin hakettiği ebedî mekan

hiç cehennemden başka bir yer olabilir mi?

Madem olamaz, öyle ise ey insan! Gerçeğe teslim

ol, ebediyetini ve insanlığını kurtar. Bu kurtarışla da,

göğsünü gere gere: "Ben gerçek insanım" diyebil.

İşte senin Allah'a, âhiretine, meleklerine, peygam-

berlerine, kitaplarına ve kaderine inançtan sonra i-

kinci görevin budur. O halde ibadetlerini yap, na-

mazını kıl! Hainlikten, zâlimlikten ve bunların karşı-

lığı olan cehennemden kurtul!

Hem unutma; iman, senin yaratılışının; ibadet de,

yaşatılışının ücretidir. Bu ücreti ödemeye mecbur-

sun. Tabii "gerçek insan" olmak istersen...

Not 1: Bu bildirideki bilgiler, Allah'ın Mehdi Hazret-

lerine öğrettikleridir. Allah'ın Mehdisi, Mehmed Nur'

an'dır.

Not 2: "Namaz kılmayan hayvandır" diyen milletve-

kili, doğru sözü eğri yerde söylediği için hata et-

miştir. Ama Bediüzzaman Hazretleri, doğru sözü

doğru yerde ve doğru zamanda kullandığı için isa-

bet etmiştir.

Not 3: "Namaz kılmayan insan hayvandır" sözü,hay-

vanlara hakaret olur. Çünkü onlar ibadetlerini yerine

getirdiğinden, namaz kılmayan bir insanla eşitlene-

mezler. Bu yüzden; "namaz kılmayan insan hayvan-

dan da aşağıdır" demek gerekir. Fakat bu söz de,

bitkilere hakaret olur. Çünkü onlar da ibadetlerini

yerine getirmektedirler. Bu durumda; "namazsız in-

san bitkilerden de aşağıdır" demek gerekiyor. Fa-

kat bitkilerin aşağısındaki cansızlar da ibadetlerini

yerine getiriyor olduğundan; "namazsız insan can-

sızlardan da aşağıdır" demekten başka çare kalmı-

yor...

Not 4: Bu bildiri, yeryüzündeki bütün müslümanlara

iletilmeli ve bir benzeri de camilerde hutbe olarak

okutulmalıdır.

İmza: Mehdiyet Makamı.

                     Allah'tan başka ilah yoktur.

          Mehdi ve Mesih O'nun kulu ve elçisidir.

Zaman:  Yeni Çağ'ın onaltısı, Haziran ortası.

Mekan:  Avrupa.

Makam: Cevaplama ve Hakka dâvet.

Boyut:   Muranizm.

                                                   YAYINLAYAN

                                       AVRUPA  MURANİSTLERİ

                                       *   *   *