MÜSLÜMAN SAVAŞÇILARA UYARI!

           MÜSLÜMAN SAVAŞÇILARA UYARI!

         adaletli olmayı emreden ALLAHın adıyla

Kenya'nın başkenti Nairobi'de bir alışveriş merkezi-

ne düzenlenen saldırıda altmıştan fazla suçsuz in-

san katledildi. Saldırıyı düzenleyenler, Eş-Şebap i-

simli bir örgütün mensupları imiş. Bu kimselerin de

"müslüman" olduğu söyleniyor.

Şimdi biz, İncil'den sonra gönderilen Kur'an'da yü-

ce Allah tarafından emredilen "iyiliği emret, kötülük-

ten çekindir" ayetine uyarak, uyarı görevimizi yap-

mak istiyoruz. "Biz müslümanız" diyenler, bu uyarıyı

dinlemek ve gereğini yerine getirmek durumunda-

dırlar.

Önce Nairobi'deki saldırıyı gerçekleştiren örgüt ü-

yelerine soruyoruz: Bu saldırıyı hangi hakla yaptı-

nız? Kenya ordusu, sizin suçsuz sivil halkınıza bir

saldırıda mı bulundu ki, siz de bu saldırıya cevap

verdiniz? Eğer Kenya ordusu sizin sivillerinize hak-

sız bir saldırıda bulunmadığı halde bu saldırıyı ger-

çekleştirmişseniz, zulmettiniz demektir. Çünkü Kur'

ana göre; eğer düşman ordusu size veya sivillerini-

ze haksız bir saldırıda bulunursa, bu saldırıya karşı

sizin de "onların saldırdığı kadar" saldırıda bulun-

ma hakkınız vardır. Bu saldırı izni, "savaşın adaleti"

dir. "Biz müslümanız" diyenler, bu adaleti çiğneye-

mezler. Çiğnedikleri takdirde onların müslümanlığı

sona erer.

Düşman ordusu tarafından haksız saldırıya, işgale

uğrayıp da savaşmak zorunda kalan müslümanlar,

savaşla ilgisi olmayan suçsuz sivillere dokunmama-

lıdırlar. Gerçi "savaşın adaletince" sizin sivillerinize

haksızca dokunulduğunda, sizin de, düşmanın sivil-

lerine onların dokunduğu kadar dokunma hakkınız

vardır. Fakat bu hakkı Hz. Muhammed hiç bir sava-

şında kullanmamıştır. O Hazret, sadece düşman

ordusunu sorumlu tutmuş ve daima düşman ordu-

suna karşı savaşmıştır. Savaşla ilgisi olmayan sivil-

lere hiç bir zaman bir saldırıda bulunmamıştır.

Herhangi bir sebeple savaşmak zorunda kalan

müslümanlar, haksız bir saldırıya uğradıklarında

Hz. Muhammed gibi hareket etmek durumunda de-

ğiller midir? Madem Hz. Muhammed, savaştan uzak

duran sivillere dokunmamıştır, o halde o Hazret'in

manevi milletinden olup savaşmak zorunda kalan

müslümanlar da, savaşla ilgisi bulunmayan sivillere

dokunmamalı, savaşlarını sadece düşman ordusu-

na karşı vermelidirler.

Eğer düşman ordusu sizin sivillerinize karşı kasıtlı

bir saldırıda bulunmadığı halde siz onların sivilleri-

ne kasten saldırırsanız, bu tamamen zulümdür.

Böyle bir zulme hiç bir müslüman meyledemez.

Meylettiği takdirde onun müslümanlığı biter.

El-Kaide, Newyork'taki Dünya Ticaret Merkezi'ne

saldırıp, üç bin suçsuz sivili katlettiğinde, Amerikan

ordusu da, "savaşın adaleti"nce Afganistan'da üç

bin sivili katletme hakkı kazanmış oldu. Fakat bu

hakkı kullanmak, insanlığa sığmayan çok vahşî bir

görüntü meydana getiriyor. Bu vahşî görüntüye

meydan vermek ise, yirbirinci asrın medenî insanı-

na, özellikle dindarlara yakışmıyor. Bunun için hem

müslüman dünyanın hem de hıristiyan dünyanın or-

du ve savaşçıları, suçsuz sivillere yapılan saldırılar

karşısında "savaşın adaleti"ne değil, Hz. Muham-

med'in ahlâkına uymalılar ve sadece saldırganları

ve onlara emir verenleri sorumlu tutmalılar. Suçsuz

sivillere kasıtlı olarak kesinlikle dokunmamalılar.Hz.

İsa, Musa ve Muhammed'in bozulmamış dinlerinin

ahlâkı, bunu gerektiriyor. O halde günümüzün me-

denî insanları ve özellikle dindarlar ve çok daha ö-

zellikle müslümanlar bu ahlâkı çiğnememelidir. Bu

ahlâkı çiğneyenler, kendilerini korkunç bir vahşete

düşürmüş olacaklardır ve oluyorlar.

Hz. Muhammed'in ahlâkına uyarak suçsuz sivillere

saldırıdan vazgeçenler ise, bütün insanları öldürül-

mekten kurtarmış gibi çok büyük bir kahramanlık ka-

zanmış olurlar. Çünkü bir haksızca öldürme, bütün

insanları katletmek gibidir. Bunun karşısında suç-

suz birini öldürülmekten kurtaran da, bütün insanları

öldürülmekten kurtarmış gibi oluyor. Çünkü evrenin

tek sahibi yüce Tanrı'nın katında bu durum böyledir.

Adaleti emreden yüce Allah, affetmeyi de emret-

miştir. O halde müslümanlar, yalnız adaleti değil,

affetmeyi de nazara alsınlar ve o efendiler efendisi

son Peygamberlerinin yüce ahlâkına yükselsinler.

Savaşları haksız olan savaşçılar teröristtir. Savaşla-

rı haklı olan savaşçılara ise terörist denemez. Terör

örgütlerini doğuran birinci sebep, haksızlık ve ada-

letsizliktir. Terörün bitmesini isteyenler, haksızlık ve

adaletsizliklere son vermeliler. (Mafyalar gibi) hak-

sızlığı hak yapıp saldırı ve katliamda bulunanlar ise,

tam bir teröristtir. Bu teröristlere karşı savaşmaktan

başka çare yoktur.

El-Kaide mensupları eğer Tanrı katında suçlu duru-

ma düşmek istemiyorlarsa, Hz. Muhammed'in bu

zamandaki mirasçısı olan Hz. Mehdi'nin bu uyarısı-

nı dikkate alsınlar ve suçsuz sivillere saldırmaktan

vazgeçsinler. Eğer savaşma hakları varsa, sadece

düşman ordusunu hedef alsınlar. Bir savaşın hak o-

labilmesi için de, haksız bir saldırıya ugramış ol-

mak veya bir devlet kendi halkına zulmediyor ve on-

ları haksızlıkla katlediyor olması gerekir. Ayrıca ki-

min haklı, kimin haksız olduğunu belirleyecek bir

hâkime de ihtiyaç vardır. Müslümanlar için bu hâkim

ve hakem, Hz. Mehdi'dir. Dünya ülkeleri için ise, Bir-

leşmiş Milletler teşkilâtı'nın yapısı hakka ve adalete

uygun hale getirilerek oraya da bir hâkim ve hâkim-

ler grubu atanmalıdır veya bütün dünya ülkeleri için

geçerli olacak Avrupa İnsan Hakları Örgütü gibi ye-

ni bir örgüt kurulmalıdır.

Not 1: Pakistan'da bir kiliseyi bombalayıp altmıştan

fazla insanı katledenlere soruyoruz: O insanları

hangi hakla katlettiniz? O katlettiğiniz insanlar sizin i-

badethanenizi mi bombaladı veya dininize mi savaş

açtılar? Eğer bunları yapmadılarsa, o halde derdi-

niz nedir? Bu zulmü neden işliyorsunuz? Size hayat

veren ve hayatınızı elinizden alıp sizi tekrar dirilte-

cek olan Tanrı'nıza vereceğiniz hesabı unutmayı-

nız! Eğer o katliamı yapanlar "biz müslümanız" di-

yorlarsa, müslümanlar; "haklı", "adaletli" ve "namus-

lu" olmak zorundadırlar. Haklı olmak, Allah'ın emir

ve isteklerine itaatli olmaktır. Adaletli olmak, haklıya

hakkını vermek ve haksızı da ancak haksızlığı ka-

dar cezalandırmaktır. Namuslu olmak ise, aile ve

nesli korumaktır. Bu da; zina ve livatayı terketmeyi

gerektirir. Allah'a ve Âhirete inançtan sonra dinin te-

meli olan bu üç esası çiğneyenlerin ve ibadet ve i-

yilikçiliği de olmayanların dini yoktur. Hem din adına

hareket etmede sadece Tanrı'nın kitabına bakmak

da yeterli değildir. O'nun elçisine de uymak gerekir.

Evrenin tek Tanrısı olan Allah'ın bu zamandaki elçi-

si ise, Hz. Mehdi'dir. Hz. Mehdi ise, hakka ve adale-

te uygun olmayan eylemleri reddeder, izin vermez.

Dolayısıyla bu tür vahşî eylemler terkedilmelidir.

Hz. Muhammed'in ahlâkına uyanlar bu tür eylemleri

işleyemezler. Eğer o son Peygamber sizin gibi

davranacak olsaydı, bugün Ortadoğu'da bir tek kili-

se ve bir tek hıristiyan bulunmazdı! Söyleyiniz! O A-

rabistanlı Peygamber kaç kiliseyi basıp içindeki hı-

ristiyanları katletti? O halde siz kim oluyorsunuz? O

Peygamberin çizgisini hangi yetkiyle aşıyorsunuz?

Yoksa yeni bir peygamber misiniz? Bu zulüm içinde

olduğunuz müddetçe "müslüman" değilsiniz! Şunu

da unutmayınız; adaletin çok önemli bir gereği, biri-

sinin işlediği suçu bir başkasına ödetmemektir. A-

daletiniz yoksa, dininiz yok demektir. Şimdi sorun

kendinize: Sizin dininiz var mı? Varsa nedir?

Not 2: Suriye'de Esad rejimine karşı savaşmak için

dışarıdan gelen müslüman gruplar ya Suriye Muha-

lefet Ordusu'nun emri altına girmeliler, ya da Suri-

yeyi terketmeliler. Emir dışında kalan gruplar, dikta-

törlük rejimine karşı verilmekte olan savaşa zarar

vermiş olacaklarından, bununla müslüman Suriye

halkına kötülük etmiş olurlar. Buna hakları yoktur. O

halde Suriyeli müslümanlara yardım etmek için sa-

vaşmak isteyen dış gruplar -Muhalefet Ordusu ka-

bul ettiği takdirde- emir altına girmeli. Başına buy-

ruk hareket etmek isteyen gruplar ise, "terörist"

damgası yemekten kurtulamaz ve onların cihadı da

cihad olmaz. (Bu satırlar yazıldığı sırada Suriye'de-

ki savaşçı İslâmî gruplar henüz birleşme kararı al-

mamışlardı.) Öyle ise keyfî hareket terkedilerek

Suriyeli müslümanların özgürlük devrimi zora sokul-

mamalıdır. Hem yakında Uluslararası Birleşik Ordu-

lar Suriye'ye müdahale etmek zorunda kalacaklar-

dır. Eğer müslüman dış gruplar emir altında olurlar-

sa, yapılacak müdahalede sorun çıkmaz ve Suriye

halkı da bir an önce Esad rejiminden kurtulur ve öz-

gürlüklerine kavuşurlar. Onları özgürlüğe kavuştura-

cak dış müdahale mutlaka olacaktır. Çünkü diktatör

Esad, kimyasal silah kullanarak katliam yaptı. Bu

katliamın hesabı BM tarafından Esad'dan sorula-

caktır. Esad, bu hesabın kendinden sorulacağını

ve sonuçta cezalandırılacağını bildiği için şöyle dü-

şünecektir: "Eğer ben cezalandırılacaksam, kimya-

sal silahlarımı BM'ye niçin devredeyim?" İşte bu

düşünceyle ya o kimyasal silahları devretmekten

vazgeçecek, ya da o silahları devredecekmiş gibi

yapıp BM'yi oyalayacaktır. Vakit geldiği zaman da;

"ben o silahların hepsini devredemem. O silahların

hepsini devretmem için benim cezamı düşürmeniz

gerekir" diyecek ve o silahların bir kısmını saklaya-

rak tehditte bulunup kendi güvenliğini sağlamaya

çalışacaktır. Esad'ın bu tavrı karşısında da dış mü-

dahale kaçınılmaz hale gelecektir. Şimdi BM ve

ABD, "kimyasal silahların devredileceği" oyunuyla

avutulmaktadır. BM, ya Esad'ın katliamını cezasız

bırakıp kendini hiçe saydıracak, ya da gereken ce-

zayı kesecektir. Bu cezayı kesmeye kalktığında i-

se, Esad'ın tehdidiyle karşılaşacak ve onu devir-

mekten baska çaresi kalmayacaktır. Şu an BM ve

ABD: "Önce Esad'ın kimyasal silahlarını elinden a-

lalım, sonra da gereken cezasını veririz" diye düşü-

nüyorlar. Fakat bu hesap tutmaz. Çünkü Esad, BM

ve ABD'den daha kurnazdır!

Not 3: İran yönetimine uyarı! Müslüman Suriye hal-

kının menfaati ve özgürlük talebi, sizin Suriye'deki-

menfaatinizden daha çoktur ve daha büyük bir hak-

tır. Onların bu hakkını çiğnemeyiniz ve çiğnemeye

de hakkınız yoktur. Bunun için diktatör Esad rejimi-

ne vermekte olduğunuz desteği çekmelisiniz. Çek-

mediğiniz takdirde, Esad ve rejiminin uğrayacağı

zarara siz de uğrayacaksınız.

Not 4: Nükleer silah üretmek ve kullanmak haram

mı?

Allah'ın Mehdisi cevap veriyor: "Düşman ordusunu

yenmek ve korkutmak için, daha doğrusu dini, vata-

nı ve milleti korumak için nükleer silah üretmek ve

kullanmak haram değildir. Onu ancak kötülük ve

haksızlık etmek için kullanmak haramdır."

Yani: Nükleer silah edinmede İran'ın önünde dinsel

bir engel yoktur. Tabii bu izni kullanmak, yönetimde

olanların bileceği bir iştir.

Not 5: Savaşta "düşmanın saldırdığı kadar" karşı

saldırıda bulunmak, "savaşın adaleti"dir. Suçsuz

sivillere haksızca saldırıda bulunanlar, kendi siville-

rine de, yaptıkları saldırı kadar saldırılacağını kabul

etmiş olurlar.

(Evrenin tek Tanrısı olan)Allah'tan başka ilah yoktur.

               Mehdi ve Mesih, Allah'ın elçisidir.

Zaman:  Yeni Çağ'ın onüçü, Eylül sonu.

Mekan:  Avrupa.

Makam: Uyarı.

Boyut:   Muranizm.

                                                  YAYINLAYAN

                                      AVRUPA  MURANİSTLERİ

                                      *   *   *