CEMEVLERİ'NE İBADETHANE STATÜSÜ VERİLEBİLİR Mİ?

                            CEMEVLERİ'NE

    İBADETHANE STATÜSÜ VERİLEBİLİR Mİ?

             insanları ibadet etmeye dâvet eden

                              ALLAHın adıyla

Türkiye'de bir siyasî parti, Alevî vatandaşların kul-

landığı cemevleri'ne "ibadethâne" statüsü verilme-

sini istemiş. Bunu Alevî vatandaşlar da isteyebilir.

Fakat önce cemevleri'nin bir ibadethâne olup olma-

dığını tesbit etmek gerekiyor.

Alevîler cemevlerinde ne yapıyor? Eğer bu evlerde

yapılan işlerin onda dokuzu veya en azından onda

altısı Allah'a ibadetse, bu takdirde o evlere "ibadet-

hâne" denilebilir. Eğer o evlerde ibadet onda altıyı

bulmuyor ve geçmiyorsa, o yerlere "ibadethâne"

denilemez.

Alevîler cemevinde haftada bir kere toplu halde

müslümanların ibedetinden farklı bir namaz kılıyor-

muş. Cemevlerinde yaptıkları işlerin de sadece on-

da biri dua ve zikirmiş. Eğer buna bakarsak, cem-

evlerinde yapılan işlerin onda dokuzunun Allah'a

ibadet olmadığını görürüz. Bu durumda cemevleri'

nin bir "ibadethâne" olduğu söylenebilir mi?

Eğer haftada bir kere toplu ibadet edilen kiliselerin

"ibadethâne" kabul edildiğine bakarsak, cemevleri

de ibadethâne olarak kabul edilebilir. Eğer cemev-

lerini ibadethâne olarak kabul edersek, o zaman

Nurcuların toplu halde risale okuyup namaz kıldıkla-

rı evleri, tarikatçıların zikir çektikleri hâneleri ve

mescidleri de "ibadethâne" olarak kabul etmemiz

gerekir. Bu kabul edildiği takdirde devletin de bu

kabule onay verebilmesi için gerekli kanunların çı-

karılması ve engelleyici yasaların da iptal edilmesi

gerekir. Muhalif partiler de bu işe evet derlerse,

iktidar partisi gerekeni yapabilir.

Ey Alevîler! Hz. Ali, ne Hz. Muhammed'den önce

ne de ondan sonra "Alevîlik" diye bir din ve mez-

hep icad etmedi. Alevîliği sizden önceki atalarınız

uydurdu. Yaratıcınız ve yaşatıcınız olan Allah'ın si-

ze ve bütün insanlara gönderdiği din ise İslâmiyet'

tir.

İslâmiyet'te Allah'a ve diğer şartlara inaçtan sonra

en önemli ve birinci ibadet Namaz'dır. Namaz; Al-

lah'ı birleme, O'nu yüceltme ve kusursuzlama, O'

na teşekkür ve duadır. Bu ibadetin vakti ve sayısı

Allah tarafından bildirilmiş, şekli de Elçisi tarafın-

dan gösterilmiştir. Bu resmî ibadetin evlerde veya

câmilerde yapılması, ikame edilmesi, uygulanması

mutlaka şarttır. Bu resmî ibadet dışında zikirler, Al-

lah'ı anışlar ise istendiği yerde ve zamanda yapıla-

bilir. Bu resmî ibadet ile zikir birbirine karıştırılma-

malıdır. Zikri, istediğiniz yerde, istediğiniz vakitte

ve istediğiniz sayıda çekebilirsiniz. Fakat Namaz'ın

vaktini ve sayısını keyfinize göre ayarlayamazsınız.

Çünkü vakti ve sayısı Allah tarafından bildirilmiştir.

Bu bildirilene uymak gerekiyor.

Eğer "biz Allah'ın indirdiği dine uyacağız" derseniz

-ki demelisiniz-, bu takdirde namaz için câmiler si-

ze yeterlidir. Eğer "biz Allah'ı zikretmek için" cem-

evi de istiyoruz" derseniz, tabii ki buna da sahip o-

labilirsiniz. Ama dikkat edin, eğer namazınızı Allah'

ın bildirdiği vakitlerde ve Elçisi'nin gösterdiği şekil-

de kılmazsanız, ibadetiniz eksik görülüp cezâlandı-

rılabilirsiniz. Cezâya uğramak istemezseniz, Allah'

ın indirdiği ve Elçisi'nin bildirdiği din ve ibadet için-

de olmalısınız. Sizin için kurtuluş ve doğru yol bu-

dur. Atalarınızın uydurduğu din ve mezhepte kurtu-

luş yoktur.

Ey Alevîler! Eğer daha çok Allah'ı zikretmek ve O'

na hizmet etmek için kullanırsanız, cemevleri'ne

"ibadethâne" demek lâyık hale gelir. Ama daha

çok İslâm dışı işlerde kullanırsanız, cemevleriniz

ibadethâne olmaktan çıkar.

Ey Alevîler! Hz. Ali'yi, İslâmiyet dairesinde kalarak

sevmelisiniz. Eğer onu İslâmiyet dairesinden çıka-

rarak severseniz, bu sevginizin Allah katında bir de-

ğeri olmaz ve kalmaz.

Alevilere uyarı! Eğer Alevîler Alevîliği ayrı bir din

olarak kabul ediyorlarsa, o din, uydurma bir dindir.

Çünkü din gönderen Allah, "Alevîlik" diye bir din

göndermemiştir. Eğer Alevîler Alevîliği bir mezhep

olarak kabul ediyorlarsa, bu mezhep, bâtıl bir mez-

heptir. Çünkü Alevîlik İslâmiyeti bölmektedir. İslâ-

miyeti bölen bir mezhep ise meşru bir mezhep ola-

maz. Meşru bir mezhep ancak müslümanların so-

runlarını çözen mezheptir. Alevîler eğer gerçek bir

din arıyorlarsa, o din, ancak İslâmiyet'tir. İslâmiyet'i

de Kur'andan öğrenebilirler. İslâmiyet dışında din

uyduranlar ve İslâmiyet'i bölen bir mezhep icad e-

denler Allah katında sorumlu tutulacaklardır.

Alevîlere yol haritası:

Ey bu zamanın Alevîleri! Sizler, atalarınızın inancı

üzerinde olmak zorunda değilsiniz. Çünkü ataları-

nız yanlış bir yol tutturmuş olabilirler. Bu sebeple

önce onların tuttuğu yolun doğru ve yanlışlığını test

etmeniz gerekir. Bunu da ancak son gönderilen ki-

tap olan Kur'ana bakarak yapabilirsiniz. Şimdi bakın

bakalım. Atalarınızdan devraldığınız inanç Kur'anla

uyuşuyor mu? Eğer inancınız Kur'anla uyuşuyorsa,

yolunuza devam edebilirsiniz. Ama eğer inancınız

Kur'anı veya bir kısmını inkâr ve reddediyorsa ve

o kitabın gönderildiği Peygamber'in dinî uygulama-

larını kabul etmiyorsa, biliniz ki o inancınız, doğru

bir inanç değildir. Din haline getirdiğiniz eğri inancı-

nız ise Allah katında kabul edilmeyecektir. Dolayı-

sıyla Allah katında kabul edilecek bir inancı arayıp

bulmak ve ona girmek zorundasınız. Tabii doğru

dini ararsanız. Eğri din ve inançta kalmaya devam

ederseniz, ölümle huzuruna varacağınız Yaratan'ı-

nıza vereceğiniz bir hesabınız olacaktır. Bu hesa-

bın iyi olmasını isterseniz, Yaratan'ınızın son Kitabı

Kur'anla uyumlu yaşarsınız ve yaşamalısınız. Eğer

Alevîlik inancınızın meşru bir mezhep olmasını is-

terseniz, bu mezhebiniz İslâm dairesinde kalmalı

ve İslâmiyet'e hizmet etmelidir. İslâm dairesinden

çıkan ve İslâmiyet'e hizmet etmeyen bir mezhep,

bâtıldır, Allah katında geçersizdir. Eğer mezhebi-

niz son Peygamber'in yolundan sapıyorsa, İslâ-

miyet'i ve müslümanları bölüyorsa, o mezhebi

derhal terketmelisiniz. Sizin atalarınız uyarılmamış

olabilir. Ama şimdi siz, Allah'ın Mehdisi tarafından

uyarılmaktasınız. Tuttuğunuz ve tutacağınız yoldan

sorumlusunuz. Kur'anı veya bazı âyetlerini ve son

Peygamber'in uygulamalarını reddediyor olabilirsi-

niz. Böyle bir reddediş, sizin İslâmiyetle olan bağı-

nızı koparır ve koparmıştır. Bu durumda kendinize

yeni bir din uydurmuş olursunuz. Fakat sizin bu

reddedişinizi ve yeni bir din uydurmanızı haklı çıka-

racak elinizde ne var? Bunu hangi ölçüyle yapıyor-

sunuz? Yoksa Allah tarafından size Kur'andan üs-

tün yeni bir Kitap mı gönderildi? Öyleyse bu Kitabı

açıklayınız. Eğer elinizde böyle bir Kitap yoksa;

Kur'anda, İslâmda ve Hz. Muhammed'de kalınız.

Aksi halde Allah katında "sapıtanlar"dan olarak kay-

dedilirsiniz. İşte kayıpların en büyüğü budur! Bu

kayba râzı olmamalısınız.

İmza: Mehdiyet Makamı.

Not 1: Câmilerde hergün 5 vakit namaz kılındığı

için ve namazdan başka, namaz saatleri dışında;

Kur'an, tefsir ve mevlid okunduğu; dinî eğitim yapıl-

dığı, zikir çekildiği ve çekilebildiği için Câmiler "iba-

dethâne" denilmeyi hak kazanıyor. Câmiler, ibadet-

ten başka dinî hizmetler için de kullanılabilir ve kul-

lanılmalıdır.

Not 2: Bir yere "ibadethâne" statüsü verilebilmesi-

nin ölçüsü şudur: Bir mekân sırf ibadet için açılmış-

sa ve sadece dinî ibadet için kullanılıyorsa, o yere

ibadethâne denilebilir. Ama bir yer ve mekân iba-

detten çok din dışı işler için kullanılıyorsa, o yere

ve mekâna ibadethâne denilemez. İbadethâne de-

nilse bile "ibadethâne" statüsü verilemez. Devlet

böyle yerlere yardım yapmak zorunda değildir.

Not 3: "Allah namaz kılmayı niçin emretmiştir?" diye

sorulabilir. Cevap: Çünkü Allah insanları O'na iba-

det etmeleri için yaratmıştır. Yani insanın asıl vazi-

fesi, Allah'a ibadettir. Allah insana hergün 24 saatlik

bir hayat verdiği için, Allah'ın insandan 5 vakitte na-

maz istemesi, O'nun hakkıdır. Bu hak ödenmediği

takdirde, insanın Allah'a inanmasında bir kıymet

kalmıyor. Allah'a inanmasında bir kıymet kalmayan

insanın da Allah katında bir değeri olmuyor. Böyle

bir insana: "Değersiz insan" denir. Eğer insan bu

değersizliği kabullenirse, Allah'a ihanet etmiş olur.

Çünkü hem O'nun dünyasında yaşa, hem O'nun

verdiği rızıkla yaşam bul, sonra da teşekkür ve yü-

celtme olan ibadeti yapma! Olur mu? Elbette ki

olmaz!

Not 4: "Niçin Allah'ın bildirdiği vakitlerde namaz kıl-

malıyız" diye sorulabilir. Cevap: Çünkü Allah'ın bil-

dirdiği vakitler, O'nun, huzuruna varabilmemiz için

verdiği terminlerdir. Bu yüzden insanlar istedikleri

vakitte namaz kılamazlar. (Nafile namazlar konumu-

zun dışındadır.) Çünkü Allah insanlara termin verir,

ama insanlar Allah'a termin veremez. İnsanın keyfi

değil, Allah'ın keyfi önemlidir. Dünyevî işlerde ter-

min vaktine uymazsanız ne olur? Görüşmeniz iptal

edilir ve işiniz hallolmaz. Ayrıca termin verenden

de azar işitirsiniz. İşte Allah'ın verdiği ibadet termi-

nine uymayan insanlar da O'nun huzuruna varmayı

kaçırmış oluyorlar. Tabii ibadet vaktinde O'nun hu-

zurunda bulunmayanlar da Allah'ı kızdırmış, hakkı-

nı çiğnemiş oluyor. Bu hak çiğneme ve kızgınlık â-

hirette insanların karşısına azap ve cezâ olarak çı-

kacak, kabirlerine karanlık olarak dolacaktır.

Bu arada şu gerçeği de görelim: Allah keyfî iş yap-

maz. O'nun yaptığı bütün işler hakka, adâlete ve

hedeflediği amaçlara göredir. Yani O'nu asla bir

diktatör olarak görmemeliyiz. Çünkü Allah zulmet-

mekten arınmıştır.

Not 5: "Namaz niçin vakitli olmuştur?" diye sorula-

cak olursa, cevap şudur: Allah insanların O'nu an-

masını ve O'na ibadet etmesini istiyor. Fakat insan-

ların yapmak zorunda oldukları dünya işleri vardır.

Ama insanlar dünya işlerine daldıklarında Allah'ı u-

nuturlar. İşte insanların Allah'ı tamamen unutmama-

ları için (Kur'andan çıkarılan anlam olarak): "Şu va-

kitlerde çok kısa bir müddet işi-gücü bırakıp Allah'

ın huzuruna geliniz, size verilen hayatın teşekkürü-

nü yapıp, Allah'a kulluk borcunuzu ödeyiniz" den-

miştir.

Yaşatışının karşılığını ibadet olarak isteyen yüce

Allah, vakitli namazların savaşta dahi terkedilmesini

istememiş ve Hz. Peygambere, fırsat olduğunda

savaşçılarıyla birlikte nöbetleşerek namaz kılmala-

rını emretmiştir. Ayrıca vakitli namaz ile zikri birbi-

rinden ayırmıştır. Yani "Allah'ı zikrediyorsanız, na-

maz kılmanıza gerek yoktur" veya "namaz kıldıysa-

nız, zikre gerek yoktur" dememiştir. Allah namaza

da, zikre de ayrı önem vermiş, terkedilmesini iste-

memiştir. (Bakınız: Nisa 102)

Not 6: "Allah'ın insanlara bildirdiği namaz vakitleri-

nin önemi nedir? Yani niçin başka vakitlerde değil

de o vakitlerde" diye sorulabilir. Cevap: Çünkü o

vakitler, Allah'ın çok büyük icraatlarının oluştuğu

ve sonuçlandığı zamanlardır.

Meselâ sabah vakti: Allah bu vakitte, yani günün

ağarmaya başlamasından güneşin doğuşuna ka-

darki zaman aralığında geceyi götürüp gündüzü

getirmeye başlayarak ve sonrasında gündüzü geti-

rerek çok büyük bir icraatta bulunmuş oluyor. Bu

büyük icraatın alkışlanması gerekiyor. Çünkü bu

büyük icraat, bütün canlıları yeni bir güne kavuştu-

ruyor. Biz de hayatımızı kazanabilmek için gündüze

muhtacız. Ama biz insanların dünyayı döndürerek

yeni bir gün yaratması mümkün değildir. Ama Allah

bizi bu sıkıntıdan kurtarıyor. Bu kurtarış elbette bir

teşekkür, alkış ve yüceltme ister. İşte biz Allah'a i-

nananlar, Allah'ı yüceltme ve O'na teşekkür olan

"sabah namazı"yla O'nun icraatını alkışlamış oluyo-

ruz. Elbette Allah'ın bizim alkışımıza ihtiyacı yok.

Fakat O, alkışlanmayı, yani yüceltilmeyi hakediyor.

O'nun hakkının da ödenmesi gerekiyor. Bir konse-

re gitseniz, ses sanatçısı şarkısını söyledikten

sonra onu alkışlamasanız, ayıp etmiş olursunuz.

Çünkü o sanatçı söylediği şarkıyla sizi güzel dün-

yalara götürmekte, size birşeyler vermektedir. Onu

alkışlamak da, onu yüceltmek, ona teşekkür etmek

oluyor. Bunun gibi, evrenin sahibi yüce Allah da

yaptığı iyi, güzel, mükemmel, büyük ve eşsiz işlerle

bize bir iyilik yapmaktadır. Bu iyilikler de, O'nun yü-

celtilmesini ve O'na teşekkür edilmesini gerektirir.

Meselâ kuşluk vakti: Bu vakitte Allah, güneşi doğuş

ile zirve arasına yükselterek gündüzü bebeklik ve

çocukluktan çıkarıp gençleştirerek çok güzel bir ic-

raatta bulunmuş oluyor. Bu vakitte yapılan ibadet

de, Allah'ın icraatını takdir etme olmaktadır.

Meselâ öğle vakti: Bu vakitte Allah güneşi dünyanın

tepesine bir avize gibi dikerek  bütün yeryüzünü ay-

dınlatmakla yine muazzam bir icraatta bulunuyor ve

günü olgunlaştırıyor. Kılınan "öğle namazı"yla Al-

lah'ın bu mükemmel icraatını göklere çıkarmış

oluyoruz.

Meselâ ikindi vakti: Bu vakitte Allah güneşi zirve ile

batış arasına getirip günü ihtiyarlatarak yine hayret

verici bir iş yapıyor. İşte biz "ikindi namazı"yla Al-

lah'ın bu işini takdir ve tebrik etmiş oluyoruz.

Meselâ akşam vakti: Bu vakitte Allah güneşi batıra-

rak geceyi getiriyor, günü öldürüyor. Geceyi getir-

mek ve gündüzü götürmek, yani dünyayı döndür-

mek, Allah'ın çok büyük bir işidir. Bütün bu işlerin

"kendi kendine" olup bittiğini düşünmek çok büyük

hatadır. Çünkü hiç bir fabrika kendi kendine kurulup,

kendi kendine çalışmaz. O fabrikanın mutlaka bir

patronu ve o patronun da işçileri vardır. Dünya ve

evren fabrikasının sahibi de Allah'tır. Allah olmadan

evren fabrikası çalışamaz. Madem çalışan bir ev-

ren vardır, onun sahibi ve çalıştırıcısı olarak Allah

da vardır. Allah bu varlığını Kur'anıyla da bildirmiş-

tir. Bu bildiri karşısında inkâr olmaz ve olmamalıdır.

Hem akşam vakti, insanların ve diğer canlıların din-

lenmesi için çok büyük bir nimettir. İşte kılınan

"akşam namazı"yla bu nimete teşekkür etmiş ve

Allah'ın bizim yapmamız mümkün olmayan  işlerini

yüceltmiş oluyoruz.

Meselâ gece vakti: Bu vakitte Allah yeryüzünü ka-

ranlığa gömerek ve günü uzay kabrine sokarak çok

acayip bir iş yapıyor. "Yatsı namazı"yla da Allah'ın

bu acayip işini alkışlamak gerekiyor. Çünkü Allah'ın

yaptığı "işler"i biz yapamayız. Ama O bizim için ya-

pıyor. Bunun da bir karşılığının olması gerekiyor.

İşte o gereken de, "vakitli namazlar"dır. İşte bu

yüzden insan, keyfinin çektiği vakitte değil, Allah'ın

bildirdiği vakitlerde namaz kılmalıdır. Fakat zikir

böyle değildir. Onu istediğiniz vakitlerde çeke-

bilirsiniz.

Vakitsiz (nafile) namazlar, ancak vakitli namazların

yerine getirilmesiyle önem kazanır.

Not 7: Yukarıda açıklanan gerçekler sebebiyle, ba-

zı inançlıların: "Dinî hizmetler ve zikir çekme de bir

ibadettir. Ayrıca namaz kılmaya gerek yoktur" de-

meleri doğru değildir. Vakitli namaz, Allah'ın bir

emri ve isteğidir. Bu emir ve isteğe uymak

gerekiyor.

Not 8: Vakitli namazlarda çok yukarıdan bakıldığın-

da yeryüzünde muazzam bir tablo oluşuyor. Çünkü

belirli bir vakitte imanlılar, kâbeye doğru yüzlerini

çevirip namaza durduklarında, yeryüzü bir ordugâh,

namaz kılanlar da kâbenin etrafını sarmış "talim e-

den askerler" görüntüsünü vermektedir. Herşeye

yukarıdan bakan Allah da bu muazzam görüntüden

hoşlanıyor ve "işte benim değerli kullarım" diyor.

Eğer namaz vakitleri inançlılar tarafından keyfî ola-

rak ayarlansaydı bu muazzam tablo ve görüntü

meydana gelmeyecekti. İşte kullarının ibadetini

görmek isteyen yüce Allah, "o canlı tablonun olu-

şabilmesi için, namazlara vakit koymuştur" diyebi-

liriz.

Not 9: Ey İslâmlı Ülkeler'deki hıristiyanlar! Allah ka-

tında gerçek din, Allah'ı birleyip O'na teslim olmak-

tır. Eğer Meryem oğlu Hz. İsa'yı Tanrı'nın bir Elçisi

ve mûcizesi olarak kabul edip Allah'a; haklı olmak,

adâletli olmak, namuslu olmak, ibadetli olmak, ah-

lâklı olmak, iyilikçi olmak ve bütün kötülükleri terket-

mekle teslim olursanız, bu dininiz Allah katında ka-

bul edilecektir. Eğer Hz. İsa'yı tanrılaştırır veya onu

Tanrı oğlu yaparsanız, bu dininiz de Allah katında

reddedilecek ve cezâya uğrayacaksınız. O halde

dininizi gözden geçiriniz. Atalarınız size yanlış bir

din ve inanç miras bırakmış olabilir. Son indirilmiş

kitap olan Kur'ana bakarak inancınızı düzeltebilirsi-

niz ve düzeltmelisiniz.

Ey Meryem oğlu İsa'yı çok seven hıristiyanlar! Tan-

rı olmak için yerin, göğün ve bunlar arasındakilerin

sahibi olmak ve onları yönetebilmek gerekiyor. Bu

yönetim ve sahiplik için de; herşeye gücü yeten,

herşeyi bilen, gören, duyan, konuşan, doğumu ve

ölümü olmayan, ezelî ve ebedî bir varlık olmak ge-

rekiyor. Bu gereklikler karşısında Meryem'den do-

ğan ve sizin inancınızca çarmıha gerilerek öldürül-

müş, gerçekte ise öldürülmekten kurtarılıp göğe

yükseltilmiş bulunan Meryem oğlu İsa'nın "Tanrı"

olamayacağı gayet açıktır.

Ey babasız yaratılmış Meryem oğlu İsa'ya bir "ba-

ba" arayan ve Tanrı'yı ona "baba" yapmış hıristi-

yanlar! İsa Mesih'e baba aramaktan ve Tanrı'yı ona

baba yapmaktan vazgeçiniz. Çünkü ilk insan Âdem'

i hem annesiz ve hem babasız yaratmış bir Allah, İ-

sa Mesih'i babasız yaratmaktan ve onu bir mûcize

yapmaktan âciz değildir. Bu sebeple Tanrı'yı İsa'ya

baba yapmaktan vazgeçmelisiniz. Eğer vazgeç-

mezseniz, Tanrı'yı insan seviyesine, İsa'yı da Tanrı

mertebesine çıkarmış olur, Allah'a küfredersiniz.

Bu küfür, Allah'a haksızlıktır. Bu zulüm olan haksız-

lık terkedilmelidir.

Ey Meryem oğlu İsa'yı "Tanrı oğlu" kabul eden hı-

ristiyanlar!

Herşeyden ve herkesten önce var bulunan ve ölü-

mü de olmayan, ayrıca bütün insanların yaratıcısı

ve yaşatıcısı olan, yani insan soyunun bir parçası

olmayan ve olamayacak olan Tanrı'nın çocuğu da

olmaz. Tanrı'nın ölümü olmadığından; "Ben öldük-

ten sonra Benim yerime geçecek bir oğlum olmalı"

derdinde bir Tanrı da yoktur. O halde Meryem oğlu

İsa'nın "Tanrı oğlu" olamayacağını da kabul etmeli-

siniz. Bunu kabul etmediğiniz takdirde, Meryem oğ-

lu İsa'nın "Tanrı oğlu" olduğunu isbatlamak zorun-

dasınız. (Kur'an karşısında asla mümkün olmayan)

bu isbatı yapmadığınız müddetçe inancınız geçer-

sizdir. Geçersiz bir inanç ise, yüce Tanrı katında

mutlaka ve mutlaka reddedilecek ve size çok ağır

bir cezâ getirecektir. Bu cezâya uğramak istemez-

seniz, önleminizi alınız. Eğer önlem almak isterse-

niz, karşınıza: "İsa Tanrı'nın kulu ve Elçisi'dir" ger-

çeği çıkacaktır. Bu gerçeğe sarılmak ve Musa ile

Muhammed'in de Tanrı Elçisi olduğunu kabullen-

mek, sizin kurtuluşunuz olacaktır. Bu kurtuluşu ara-

yınız ve isteyiniz. Tabii ötedünyada ebedî bir ya-

şam ve mutluluk isterseniz. "Ölümlü" olduğunuz ve

ölümü öldüremediğiniz için bunu istemek zorunda-

sınız. Tabii seçim yine sizindir!

İmza: Mehdiyet Makamı.

                     Allah'tan başka ilah yoktur.

         Mehdi ve Mesih Allah'ın kulu ve elçisidir.

Zaman:  Yeni Çağ'ın yirmisi, Ocak sonu.

Mekan:  Avrupa.

Makam: Uyarı ve Hakka dâvet.

Boyut:    Muranizm.

                                                  YAYINLAYAN

                                      AVRUPA  MURANİSTLERİ

                                      *   *   *

DÜNYA DEVLETLERİ LİDERLERİNE KORONA VİRÜS MEKTUBU!

          DÜNYA DEVLETLERİ LİDERLERİNE

                 KORONA VİRÜS MEKTUBU!

           zâlimleşen milletlere felâket gönderen

                          tekTANRInın adıyla

Devlet olarak, millet olarak bir virüs felâketine uğra-

mış bulunuyorsunuz ve kendi kendinize soruyorsu-

nuz: "Biz bu felâkete neden uğradık?"

Merak ettiğiniz sualin cevabı şudur: Çünkü Tanrı'

nın hak ve adâletine teslim olmak yerine, çıkarları-

nıza tapmayı tercih ettiniz. Bu tercihle de âciz, fakir

ve mâsum insanları ezdiniz.Onların haklarını gözet-

mediniz.Suriye'de 500 bini çocuk olan 1 milyon mâ-

sum insanın katledilmesini seyrettiniz. Katliamcı zâ-

lim diktatörleri durdurmak için harekete geçmediniz

ve onların hakettikleri cezâyı kesmediniz. Zâlim dik-

tatörlere ve katliamlarına sessiz ve seyirci kalmakla

zâlim oldunuz, zulüm ortağı oldunuz. Bütün bu kötü-

lüklerinize milletleriniz de çoğunluk olarak ses çı-

karmadı. Bu şekilde "zâlimleşen milletler" oldunuz.

Kötülüklerinizle Tanrı'yı öfkelendirdiniz ve cezâyı

hakettiniz. Korona virüs felâketi de zulümlerinizin

karşılığıdır.

Şu anda çaresizsiniz. Trilyonlarca dolarlık zararlara

uğradınız. Halbuki sizler, milyarlarca dolarlık çıkar-

larınız için zulme ve zâlimlere göz yummuştunuz.

Bu göz yummayla yüzmilyarlarca dolarlık kazançlar

elde ettiniz, ama şimdi bir virüs sizlere trilyonlarca

dolarlık zararlara uğratmaktadır. Demek çıkarlara

tapmak kârlı bir ticaret değilmiş! Şimdi anladınız

mı?

Anlamalısınız! Anlamak zorundasınız! Zira anlayış-

sızlığınız sizleri yeni felâketlere maruz bırakacaktır.

Çünkü zulmettiğiniz, sömürdüğünüz insanların bir

Sahibi, bir Tanrısı vardır. O Tanrı, yarattığı insanla-

rın zulme uğramasına göz yummaz. Onların intika-

mını mutlaka alır. Tanrı'nın intikamıyla karşılaşmak

istemezseniz, zulmü terketmelisiniz. Zulmü terket-

mek için de hak ve adâlete boyun eğmek gerekir.

Bunun için de, çıkarlara tapmayı sonlandırmalısı-

nız.

Çıkarlara tapmayı sonlandırmak istiyor musunuz?

Eğer istiyorsanız, hak ve adâletin egemen olması-

nı istiyorsunuz demektir. Eğer hak ve adâletin ege-

men olmasını istiyorsanız, şunları yapmalısınız:

1- Fakirlerin hakkını vermelisiniz. Çünkü adâlet,

haklıya hakkını, suçluya da cezâsını vermektir. Fa-

kirlerin hakkını ödeyebilmek için de, zenginlerden

alınıp fakirlere aktarılacak bir "servet vergisi"ni he-

men yasalaştırmalısınız. Bu yasalaştırmada 20 bin

dolardan fazla mal ve parası olanlar zengin sayıla-

cak ve bu zenginliğin yüzde 3'ü her yıl fakirlere ak-

tarılacak. Eğer bu yıllık vergiyi 12 aya bölerseniz,

bu bölmeyle vergi ödeyecek olan zenginlerin gö-

zünü korkutmayı engellemiş olursunuz. Yüzde 3'

lük vergi oranını 12 aya böldüğümüzde 0,25 oranı

çıkar. Her ay ödenecek bu küçücük oran zenginle-

rin gözünü korkutmaz. Eğer bu oran ülkedeki fakirli-

ği ortadan kaldırmıyorsa, yüzde 3'lük oranı yükselt-

mek gerekecektir.

Eğer insanlık digitalizmin egemenliği altına girmek

zorunda kalırsa, bu zorunluk işsizliği çoğaltacaktır.

Bu da fakirliği artıracaktır. Fakirliğin artması karşı-

sında servet vergisi'nin yasalaşması kaçınılmaz

olur ve olacaktır.

Meydana gelecek fakirlik karşısında bütün devlet-

ler şu noktayı da gözönünde tutmalıdır: Yeryüzün-

de yaşayan ve her yeni doğan çocuğun, bulundu-

ğu ülkede "toprak hakkı" vardır. Bu hakkı fakirlere

ödemek gerekiyor. Bu ödeme için de; ülkenin kaç

km kare olduğu hesaplanır. Çıkan sonuç o ülkede-

ki insan sayısına bölünür. Bununla bir kişinin toprak

hakkı ortaya çıkar. Eğer devletin elinde devlete ait

fazla topraklar varsa, bu fazlalıktan fakirlere dağıtıl-

maya başlanır. Fakirler bu toprakları ev yapmak ve-

ya ekim için kullanacaktır. Fakat devletten toprak

yardımı almış fakirler, bu toprakları başka şahısla-

ra satamayacaktır. Ancak devlete satabileceklerdir.

Yani topraklar devletin elinde kalmak zorundadır.

Devletten toprak yardımı almış şahıs öldüğünde,

ev ve toprağını çocuklarına miras bırakamaz. An-

cak devlet gerekli gördüğünde yani mirasçı çocuk-

ları hakediyorsa, ölenin elindekileri çocuklarına

devredebilir.

Kıyametin başlamasına 103 yıl kaldı. İnsanlık yuka-

rıda gösterdiğimiz çarelerle kendini bir asır veya

hiç değilse yarım asır boyunca idare edebilir. Bu i-

dare için de hak ve adâletin bütün devletlere ve

milletlere yerleşmesi gerekiyor. Bu yerleşim için

de çıkarcılığın tanrılaştırılmasını yıkmak, krallık ve

diktatörlükleri sonlandımak şarttır. Yani hakka ve

adâlete ve onlara dayalı özgürlüğü olan bir yöneti-

mi getirmek zorundayız.

Adâletli yeni bir düzen isteyenler, 23 yıl önce yayın-

ladığımız şu bildiriyi okuyabilirler:

http://kuranisthaber.blogspot.com/2008/10/d-z-e-n-n-m-e.html

2- Adâlet'in ikinci şıkkı, suçlulara hakettiği cezâyı

kesmektir. Buna göre, demokrasi ve siyasal öz-

gürlük isteyen mâsum halkının 1 milyonunu katlet-

tiren ve 10 milyonunun da ev ve şehirlerini yıkıp on-

ları göçe zorlayan ve bu zulümde Rusya ve İran yö-

netimlerini kendine ortak yapan Beşar Esad'ı ve bu

zulüm ortaklığını kabul etmiş olan Putin ve Ruhani'

yi uluslararası bir mahkemede yargılayıp cezâlan-

dırmalısınız. Mahkemeye çıkmayı kabul etmedikle-

rinde de onlara savaş açmalısınız. Esad'ın, Putin'in

ve Ruhani'nin cezâları; 1 milyon defa idam edil-

mektir. Çünkü Suriye'de 1 milyon mâsum insanı

katlettiler. Bu üç zâlim lider hukuksal yargılanmayı

kabul etmediklerinde, onları hukuk dışı yollarla i-

dam etmek bir haktır. Bu hak mutlaka yerine geti-

rilmelidir.

Ayrıca Mısır'da demokrasiyi yıkan ve bu yıkılışı

protesto eden eli silahsız 3 bin mâsum vatandaşını

katlettiren diktatör Sisi'den de hesap sorulmalı ve

cezâsı kesilmelidir. Bir de, mâsum bir gazeteciyi

katlettiren Suudi Arabistan Prensi Selman'ın da

cezâlandırılması gerekiyor. Bu cezâlar verilmezse,

Tanrı'nın öfkesi devam eder ve başınız felâketten

kurtulmaz.

Başınıza gelen felâketten kurtulmak ve yeni felâket-

lere uğramak istemezseniz, Suriye'deki zulmü son-

landırmalısınız. Bunun için de Beşar Esad'ı ve yö-

netimindekileri ve Rusya ile İran'ı Suriye'den atma-

lısınız. Bunun için savaş gerekiyorsa, savaşmalısı-

nız. Çıkarlarınız için bu savaştan korkar ve kaçarsa-

nız, siz de onlar gibi zâlim olursunuz ve Tanrı'nın

öfkesine maruz kalmaya devem edersiniz. Çıkarla-

rınız için Esad'a, Rusya ve İran'a karşı savaşmak-

tan korkarak ve kaçarak ne elde ettiniz? Acaba elde

ettikleriniz, virüs sebebiyle uğradığınız trilyonlarca

dolarlık zararı karşılıyor mu? Elbette ki karşılamıyor!

O halde zâlimlere karşı savaşmaktan korkmamalı

ve kaçmamalısınız. Hem kaçtınız da ne oldu? Eğer

Suriye'de o zâlim ülkelere karşı savaşsaydınız bel-

ki birkaç bin askerinizi kaybederdiniz. Bu kayıpları-

nızın da Tanrı katında bir değeri olurdu. Ama zâlim-

lere karşı savaşmaktan kaçmakla bin asker yerine

onbinlerce vatandaşınızı virüs salgını nedeniyle

kaybettiniz. İşte bu, savaştan kaçmanızın cezâsı-

dır! Bu cezânın büyümesini istemezseniz, Suriye'

deki zâlimleri oradan çıkarmalısınız.

3- İsrail'in Filistinlilerden gasbettiği toprakları alıp

Filistinlilere iade etmelisiniz. İsrail devletinin Filis-

tinlilere yaptığı zulüm ve kötülüğü durdurmalı ve

Kudüs'ü İsrail'in başkenti olmaktan çıkarmalısı-

nız. İsrail devleti gerekenleri kendiliğinden yapma-

dığı takdirde, Avrupa, ABD ve Arap ülkeleri İsrail'e

yaptıkları yardımları derhal kesmelidir.

4- Çin devleti, Doğu Türkistanlılara yaptığı zulüm

ve kötülükleri sonlandırmalıdır.

5- Hindistan devleti, müslümanlara yapmakta oldu-

ğu zulüm ve haksızlıkları durdurmalı, Keşmir'in ilha-

kını kaldırmalıdır.

6- Rusya ve İran Suriye'den derhal çıkmalıdır.Eğer

çıkmayı kabul etmezlerse, onlara savaş açmak ve

onları oradan zorla çıkarmak bir hak haline gelir. Bu

hakkı da NATO ve Türkiye kullanmak zorunda kalır.

7- Rusya ve İran, Suriye'de haksızlıkla katlettikleri

850 bin mâsum Suriye vatandaşının kan bedelini

ödemeli ve göçe zorlanmış olan 10 milyon Suriyeli

vatandaşın ev ve şehirlerini imar edip, göçmenleri

tekrar evlerine döndürmelidir. Rusya ve İran'ın öde-

yeceği kan bedeli, 500'er milyar dolardır. İmar

masrafını da İran ve Rusya kendi kasasından öde-

yecektir. Eğer Rusya ve İran bu ödeme ve yaptı-

rımları kabul ederse, onlara savaş açılmasına ge-

rek kalmaz.

8- Birleşmiş Milletler üyesi ülkeler, Suriye Diktatörü

Beşar Esad'ın uluslararası bir mahkemede yargı-

lanması ve cezâlandırılması için hemen harekete

geçmeli ve gerekeni yapmalıdır.Bu gerekliği yerine

getirmeyen ülkeler, "zâlim ülke" olarak damgalanıp,

BM'den atılmalıdır. Ayrıca BM de, "sorun çözen"

bir yapı kazanmalıdır. Bu da, BM karar mekanizma-

sının demokratikleşmesiyle olur.

9- Amerika Birleşik Devletleri, Suriye'yi bölmek ve

parçalamaktan uzak durmalı. Rusya ve İran'ı Suri-

ye'den çıkarmak için savaşmayacaksa, Suriye'yi

derhal terketmeli.

10- Avrupa ülkeleri, Afrika'daki sömürülerine der-

hal son vermeli ve o ülkelerde savaş çıkarmaktan

uzaklaşmalıdır.

11- Avrupa ve Amerika, Türkiye'nin iadesini istedi-

ği bütün teröristleri vermelidir. Çünkü bu teröristler

mâsum insanları katletmişlerdir. Katliamcı terörist-

leri koruyan ülkeler zâlim ve suçludur.

12- Türkiye'nin deniz sularında Türkiye'ye Yunanis-

tan'dan daha yakın olan 12 (veya fazlası) Adalar,

Türkiye'nin doğal hakkıdır. Yunanistan bu hakkı

Türkiye'ye derhal iade etmelidir. İade edilmediği

takdirde Türkiye bu adaları savaş yoluyla alma

hakkına sahiptir.

13- Dünyadaki bütün krallık ve diktatörlükler sona

ermeli. Krallık ve diktatörlüklerine son vermeyen

lider ve devletlere savaş açılmalıdır.

14- Dünyada 1 milyar motorlu araç ve otomobil var.

Bu benzinli araçların çıkardığı gazlar insanlığın ha-

vasını zehirlemekte, onları temiz havadan mahrum

bırakmakta ve tabiatın dengesini bozmaktadır. Bu

zehirleme ve bozmayı derhal durdurmak zorunda-

yız. Çünkü bu zehirli gazlar insanları kansere uğrat-

maktan başka, Dünya'nın tavanını da tahrip edip,

buzulların erimesine sebep olmaktadır. Buzulların

erimesi de, deniz seviyesini yükseltmektedir. Bu-

zulların erimesi önlenemezse, yakında denize ya-

kın bütün şehirler suya batacaktır. Bu batışı ve ha-

va zehirlenmesini önlemek için benzinli araç imali

yavaş yavaş durdurulmalı ve elektirikli otomobil

üretimine geçiş yapılmalıdır.

15- İnsanlığın zulümleri ve teşekkürsüzlüğü, Tan-

rı'yı öfkelendirmektedir. Tanrı'nın öfkesini dindire-

bilmek için bütün zulümler son bulmalı ve O'nun

verdiği bütün nimetler için teşekküre başlanmalıdır.

Bu teşekkür meselâ yemeklerden ve su içmekten

sonra yapılabilir. Veya müslümanların her gün beş

defa yaptıkları ibadet şeklinde de olabilir. Müslü-

manların ibadeti, Tanrı'yı yüceltmek ve O'na teşek-

kür etmek içindir. Bu teşekkür mutlaka yapılmalıdır.

Çünkü soframızdaki gıdaları biz tarladan toplayıp,

marketten alıyoruz. Fakat o gıdaların maddesini

yaratan Tanrı'dır. Bunun için Tanrı'ya teşekkür

borçluyuz. Tanrı da bu teşekkürü istemektedir.

16: Libya'da meşru hükümeti devirmeye çalışan

general Hafter'e verilen destek kesilmelidir. Çıkar-

ları için ona destek vermekte olan Rusya, İsrail,

BAE, Suudi Arabistan, Mısır ve Fransa suç işle-

mektedir. Bu suç terkedilmelidir. Bu suçu terket-

meyen ülkelere savaş açmak bir haktır.

17: Çin'de yayılan korona virüs salgının asıl so-

rumlusu olarak Amerika Birleşik Devletleri'ni doğru-

dan suçlayamayız. Fakat bu ülkedeki bazı para im-

paratoru Aileler'in, "insanlığın sekizde yedisinin yok

edilmesi gerektiği" ile ilgili düşünce içinde oldukla-

rını ve bu konuda çalışma yürüttüklerini gözardı e-

demeyiz. Bu insanlık düşmanı para imparatoru Ai-

leler, insanlığın yarıdan fazlasını yok edebilmek için

her an bir virüs saldırısında bulunabilirler ve buluna-

caklardır. Bütün ülke istihbaratları o Aileler'e karşı

çok dikkatli olmak zorundadırlar. Çünkü o Aileler,

gerekli saldırıya yetecek parasal güce sahip bulu-

nuyorlar. Sahip oldukları ideoloji de onları şeytanî

planlarını uygulamaya zorlamaktadır. Tehlike çok

büyüktür! İnsanlığın çoğunluğunu yok etmeye bel-

ki Afrika gibi en zayıf ülkelerden başlayacaklardır.

Fakat bu başlangıç güçlü devletleri uyandırabilir.

Bu yüzden ABD dışındaki Rusya, Çin ve Avrupa

gibi ülkeleri ilk hedef olarak seçeceklerdir. Zayıf

ülkelerin insanlarını sonradan yok etmek onlar için

daha kolay olacaktır. Dokunmayacakları ülkeler ise;

ABD, İngiltere, İsrail ve Kanada'dır. Bunlar dışın-

daki ülkeler tehlikededir.

İnsanlığın yarıdan fazlasını yok etmeyi düşünen

para imparatoru Aileler'e sesleniyoruz! Bu sevda-

nızdan vazgeçiniz. Çünkü bu dünya ve insanlığın

sahibi siz değilsiniz. Onları yok etme hakkınız yok-

tur. Tek hakkınız, Tanrı'nın buyruklarına teslim olup

insanca yaşamaktır. Eğer şeytanlığı seçip kendinizi

tanrılaştırırsanız, ebedî bir cehennem sizi bekliyor

olacaktır. Eğer ölümü öldürmeye ve tekrar diriltilip

Tanrı'ya hesap vermeyi engellemeye gücünüz ye-

terse, bu cehennemden kurtulabilirsiniz. Tanrı'nın

gücüne eşit bir gücünüz yoksa, cehenneme atıl-

maktan kurtuluşunuz mümkün değildir. Tek kurtu-

luş yolunuz, Tanrı'ya teslim olup insanca yaşamak-

tır. Geliniz, insanca yaşamayı seçiniz ve şeytanca

yaşamayı reddediniz. Bu reddiniz karşılığında ebe-

dî bir cennet sizin olacaktır.

18- Tanrı inkârcılığı son bulmalıdır. Çünkü yaratıcı,

yaşatıcı ve yönetici bir Tanrı olmadan bu evren ve

dünya ve dünyada üretilen hayat var olamaz. Gök-

lerin ve evrenin ötesinde olan Tanrı'nın görülme-

mesi, bizim O'na olan uzaklığımızdandır. Uzakta

olmak ve görünmemek, Tanrı'nın varlığını yok et-

mez. Çünkü korona virüsü felâketine uğramış bu-

lunan biz insanlar, bugün korona virüsünü gözle-

rimizle göremediğimiz halde onun varlığına inan-

maktayız. Çünkü gözlerimizle o virüsü göremiyo-

ruz, fakat onun hasta ettiği ve öldürdüğü insanları

görebiliyoruz. Bunun için de virüsün varlığını inkâr

edemiyoruz. Aynı şekilde uzağımızda olduğu için

Tanrı'yı göremiyoruz. Ama O'nun yarattığı evreni,

dünyayı ve dünya üzerindeki hayatı görebiliyoruz.

Yeryüzündeki kendi varlığımızı ve diğer canlıları

da görebiliyoruz. Bütün bunları en akıllı varlıklar

olan insanlar yaratmadığına ve yaratamayacağına

göre, onları ancak herşeye gücü yeten, herşeyi

gören, duyan, bilen ve herşeyden önce var olan

ve hayatı sonsuz olan bir tek Tanrı yapabilir. İşte

yerlerin ve göklerin ve içindekilerinin sahibi olan

bu Tanrı'nın varlığı inkâr edilemez. Çünkü yüce

Tanrı, gönderdiği İncil, Tevrat ve Kur'an isimli ki-

taplarıyla ve İsa, Musa ve Muhammed isimli elçi-

leriyle kendi varlığını açıkça bildirmiştir. Bu bildiri

karşısında Tanrı'yı inkâr etmenin bir kıymeti yok-

tur. Ama Tanrı'yı inkâr edenler için ebedî bir cezâ

vardır. Ölümü öldüremeyenler ve tekrar diriltilmeyi

ve hesap vermeyi durduramayanlar bu cezâdan

kurtulamayacaklardır. Bu cezâdan kurtuluş isteyen-

ler, inkârcılıklarına son vermeli ve Tanrı'nın istekle-

rini yerine getirmelidir.

Yüce Tanrı'nın istekleri ise şudur:

Herşeyin yaratıcısı, yaşatıcısı ve yöneticisi olan

Tanrı'nın varlığını, birliğini, ötedünyasını, melekle-

rini, kitaplarını, peygamberlerini ve kaderini kabul

et. Bu kabulden sonra da; haklı olmak, adâletli ol-

mak, namuslu olmak, ibadetli olmak, ahlâklı olmak

ve kötülüğü terkedip iyilikçi olmakla Tanrı'ya teslim

ol.

Bu inanç ve teslimiyet karşılığında yüce Tanrı insa-

na mutlulukla dolu ebedî bir hayat verecek, onu ö-

düllendirecektir. İnançsız ve teslimiyetsizlerin hak-

kı ise, yakıcı ateşle dolu ebedî bir hapishane ve a-

zap olacaktır. Bu iki yoldan birini seçmekte her in-

san özgürdür. Seçim, insanındır.

Tanrı'nın gerçek dinine girmek isteyenler şu şekil-

de şahitlik etmelidir: "Şahitlik ederim ki; yerlerin,

göklerin ve bu ikisi arasındaki herşeyin sahibi olan

Tanrı tektir, oğlu ve ortağı yoktur. Yine şahitlik ede-

rim ki; kendilerine kitap verilmiş olan İsa, Musa ve

Muhammed Tanrı'nın kulu ve elçisidir.

19: Yeryüzündeki bütün hıristiyanlara uyarı! Mer-

yem'den doğma İsa, Tanrı olmadığı gibi, Tanrı oğ-

lu da değildir. Çünkü İsa, doğumlu ve ölümlü bir ya-

ratık olduğu için Tanrı olamaz. Tanrı doğurulmuş

bir varlık olmadığı için de İsa, Tanrı oğlu da ola-

maz. Çünkü herşeyin yaratıcısı Tanrı'dır. Tanrı'nın

yarattıkları ise O'nun "eseri"dir. Eser ise Tanrı'nın

oğlu ve kızı olamaz. Çünkü bir tablo, ressamın oğlu

ve kızı değil, ancak onun eseri olabilir. İsa da Tanrı'

nın eseridir, oğlu ve kızı değildir. Çünkü Tanrı do-

ğurmaz ve doğurulmamıştır. Şimdi iyi düşününüz:

"İlk insanı hem anasız ve hem babasız yaratan bir

Tanrı, İsa'yı babasız yaratamaz mı?" O halde şunu

kabul etmelisiniz: "Meryem oğlu İsa, Tanrı'nın oğlu

değil, kulu ve elçisidir. Babasız yaratıldığı için de

o, Tanrı'nın mûcizesidir." Eğer İsa'yı bu şekilde ka-

bul ederseniz, dininizi doğrultmuş olursunuz. Tanrı

katında kabul edilecek din de budur. Tabii diğer

Tanrı elçilerini inkâr etme hakkınız yoktur. Hepsini

kabul etmek zorundasınız; eğer Tanrı katında

kabul edilir bir dine sahip olmak istiyorsanız.

Meryem oğlu İsa'nın göğe kaldırılışından sonra o-

nun öldürüldüğünü düşünen ve onun babasız yara-

tıldığı mûcizesine inanmayan bazı kimseler: "Bir in-

san babasız doğamayacağına göre, İsa'nın annesi

Meryem ancak Tanrı'nın karısı olabilir. Bu durumda

İsa Tanrı'nın oğlu; Tanrı da İsa'nın babası sayılır"

şeklinde bir "Tanrı ailesi" oluşturmuşlar.

Gerçekte ise Tanrı, insan ailesine mensup bir fert

değil, herşeyin ve herkesin yaratıcısı olan tek ve

eşsiz bir varlıktır. Çünkü ezelî ve ebedî bir Yaratıcı

olmadan hiçbir şey ve hiçbir kimse yaratılamaz. Ya-

ratan ile yaratık da eşit olamaz, onlar aile kabul edi-

lemez.

O halde bugünkü hıristiyanlar, eski zamanda hıris-

tiyanlığa temel yapılmış olan "Tanrı ailesi" fikrini

kendi elleriyle yıkmalıdırlar. Yani: "Tanrı, baba de-

ğil yaratıcıdır. İsa, Tanrı oğlu değil, Tanrı'nın yara-

tığıdır. Meryem, Tanrı'nın karısı değil, İsa'nın an-

nesidir" fikrini ve inancını kabul etmelidir.Çünkü tüp

bebek olayı, bir kadının cinsel temas kurmadan

çocuk sahibi olabileceğini isbatlamaktadır. Bu da

İsa'nın babasız doğumunun bir mûcize olduğunu

gösterir. Bu mûcize de İsa'yı Tanrı oğulluğundan

düşürür.

Gerçekte de İsa Tanrı oğlu değil, Tanrı elçisidir.

Hıristiyanların da doğru inancı bu olmak zorunda-

dır. Çünkü Meryem oğlu İsa'nın da gerçekte: "Ben

Tanrı'nın oğluyum, Tanrı babamdır, annem de O'

nun karısıdır" şeklinde bir öğretisi olmamıştır.

Müslümanlara uyarı! Allah'a inanmakta olan "müslü-

man" isimli inançlıların çoğunluğu, Allah'ın istediği

ibadeti yapmamaktadır. Oysa Allah onlara hergün

24 saatlik bir hayat vermektedir. Verilen bu hayat

bir teşekkürü gerektirir. Bu teşekkür de en başta

namaz ibadetiyle yapılır. İbadeti olmayan insanları

Allah ne yapsın? Onlara niçin değer versin? Ma-

dem onlar ibadetsizlikle Allah'ı saymıyorlar, Allah

onları niye saysın? Bu durumda Allah'ın onları yok

etme hakkı yok mudur? Elbette vardır! Fakat yüce

Allah çok acıyıcı olduğu için onları hemen yok et-

miyor. Uyanmaları için felâket gönderiyor. Yeni fe-

lâketler göndermeden uyanmaları gerekmez mi?

Namazsız ve ibadetsiz inançlılar Dünya'nın dönü-

şünden ibret almalıdır. Çünkü Dünya sadece ken-

disi için dönmez. Ona hayat vermekte olan Güneş

için de döner. Eğer Dünya Güneş etrafında da

dönmezse, mevsimlere kavuşamaz. Allah inançlı-

lar da Dünya gibi olmalı. Sırf kendileri için değil,

hayatı veren ve üreten Allah için de yaşamalılar.

Allah için yaşamak da, ilk başta namaz ibadetiyle

olur. Namazı olmayan inançlılar cenneti hakede-

mez. Ölümden sonra cenneti isteyenler, yalnız

kendi etraflarında değil, Allah etrafında da dön-

meye başlamalılar.

Bu 19 maddenin gereklerini yerine getirmeyen

devletler ve milletler zulüm içindedir. Bu zulmü

terketmeyen devletler ve milletler Tanrı'yı öfkelen-

dirmeye devam edecekler ve felâketlerden kur-

tulamayacaklardır. Kurtuluş isteyenler gerekeni

yapmalı ve huzur içinde yaşamayı haketmelidir.

Duamız: Yüce Tanrı zulmü terketmeyen devletlerin

belâsını çoğaltsın, zulmü terkedenleri de felâket-

lerden korusun.

İmza: Mehdiyet Makamı.

Not: Bu bildiri, uluslararası diplomatik platformda

paylaşılmıştır.

                                 Tanrı tektir.

   İsa, Musa ve Muhammed O'nun kulu ve elçisidir.

Zaman:  Yeni Çağ'ın yirmisi, Nisan ortası.

Mekan:  Avrupa.

Makam: Uyarı ve Hakka dâvet.

Boyut:    Muranizm.

                                                   YAYINLAYAN

                                       AVRUPA  MURANİSTLERİ

                                       *   *   *